對于磁翻板液位計功能立異概念的提出，源于熊彼特的(經濟開展理論)(1912)。熊彼特在該書中初次從經濟學意義提出了立異理論。他把立異了解為執行新的組合，即樹立一種新的出產函數，把一種歷來沒有過的關于出產要素和出產前提的新組合惹人出產系統。他對立異進行了詳細的劃分:①采用一種新的產物;②采用一種新的出產辦法;③開拓一個新的市場;④掠取或節制原資料或半制品的一種新的供給起原;⑤完成任何一種工業的新的組織。在熊彼特看來，立異是經濟開展的基本，也是本錢主義開展的實質特征。他以為，立異是經濟系統內生的、革命性的轉變，它來自經濟系統內部本身發明性的效果。他特殊強調，企業家是立異的主體，是本錢主義開展的魂魄，是立異、出產要素新組合以及整個經濟開展的首要組織者和推進者。按熊彼特的觀念，出產技能的改造和出產辦法的革新(即技能立異)是經濟開展zui主要的。但技能創造并不等于技能立異。創造是新工藝、新辦法、新東西的發現，立異是新創造的使用。他指出:“只需創造還沒有獲得實踐上的使用，那么在經濟上就是不起效果的”。翎目前的觀念，技能創造的初次貿易化才干稱為技能立異。在他看來，經濟開展進程中，只要天然生成具有立異本能機能的企業家，才干完成液位計技能創造的經濟使用。企業是企業家完成這一本能機能的組織方式。
    熊彼特對立異概念的了解，無疑是廣義的。熊彼特之后，不少經濟學家對立異提出了各種分歧的了解。西蒙·庫茨涅茨以為立異是為到達一個有效的目標而采用的一種新辦法。納爾遜和溫特將立異看作是“目前的決議計劃規矩的轉變”。峰二名治理學家德魯克則從治理學意義把立異了解為付與資本以發明財富的新才能。他將立異分為技能立異和社會立異。技能立異是在天然界中為某種天然物找到新的使用并付與新的經濟價值;社會立異則是在經濟與社會中發明一種新的治理構造、治理方法或治理伎倆，在社會資本裝備中獲得很大的經濟價值與社會價值。叫th以為，社會立異與技能立異分歧，技能立異必需以科學技能為根底，而某些社會立異并不需求幾多科學技能。在德魯克看來，社會立異比技能立異的難度更高。其影響和效果也更大。經濟協作與開展組織的界說為:立異是一個普遍的概念，對它的界說依靠于度zui和剖析的特定目標。立異包羅了科學、技能、組織、金融和貿易的一系列運動